Thursday, 24 July 2014

गटारी अमावस्या


काही अनेक चुकीच्या गोष्टी जमाना बदलला या नावा खाली रूढ होत आहे.उद्या आषाढ अमावस्या ,खरे तर हि अमावस्या म्हणजे दीप पूजनाची अमावस्या पण आज ती फक्त ओळखली जात आहे गटारी अमावस्या म्हणून.आषाढ अमावस्या म्हटले कि सहसा कुणाच्या लक्षात येणार नाही, पण गटारी आमावस्या सगळ्यांनाच माहित आहे.
पण या अमावस्याला गटारी नाव कसे पडले असेल .कदाचित पूर्वी लोक
दारूपिणे वाईट समजत असत .त्यामुळे कमीतकमी श्रावणात मांसहार
आणि दारू पिणे बंद ठेवत असणार .पण त्या आधी श्रावण सुरु होण्या आधी
एक दिवश येणर्या अमावस्याला भरपूर दारू पीत असणार आणि कुठे लोळत
असणार .दारू पिणे वाईट म्हणून मग अशा व्यक्ती बद्दल बोलातानी हे शब्द
रूढ झाला असावा का ?
गेले काही वर्षांपासुन गटारी अमावस्येला एका उत्सवाचे स्वरुप प्राप्त झाले आहे.
एखाद्या सणा सारखा हा उत्सव साजरा केला जात आहे .
"तमसो मा ज्योतिर्गमय"
पूर्वी आजच्या सारख्या लाईट नव्हते .सगळीकडे दिवे लावले जायचे .
अंधकार दूर करणारे या दिव्याची पूजा केली जात असे घरात असलेले सगळे
दिवे लख्ख धुऊन पुसुन त्यांची पुजा केली जाते.
"दिव्यांची अवस", जरी खरं असल तरी आज किती जणांना हे माहित आहे?
खरे तर दीप पूजा नन्तर दुसऱ्या दिवशा पासून पवित्र श्रावण महिन्याची सुरवात
होते आणि ती या अमावस्याला दीप पूजा करून होते .
म्हणून हि अमावस्या "दिव्यांची अवस", म्हणून ओळखली जात असावी
पण या अमावस्याला गटारी नाव कसे पडले असेल .कदाचित पूर्वी लोक दारूपिणे वाईट समजत असत .त्यामुळे कमीतकमी श्रावणात मांसहार आणि दारू पिणे बंद ठेवत असणार .पण त्या आधी श्रावण सुरु होण्या आधीएक दिवश येणर्या अमावस्याला भरपूर दारू पीत असणार आणि कुठे लोळत असणार .दारू पिणे वाईट म्हणून मग अशा व्यक्ती बद्दल बोलातानी हे शब्द रूढ झाला असावा का ?गेले काही वर्षांपासुन गटारी अमावस्येला एका उत्सवाचे स्वरुप प्राप्त झाले आहे.एखाद्या सणा सारखा हा उत्सव साजरा केला जात आहे ."तमसो मा ज्योतिर्गमय"पूर्वी आजच्या सारख्या लाईट नव्हते .सगळीकडे दिवे लावले जायचे .अंधकार दूर करणारे या दिव्याची पूजा केली जात असे घरात असलेले सगळेदिवे लख्ख धुऊन पुसुन त्यांची पुजा केली जाते. "दिव्यांची अवस", जरी खरं असल तरी आज किती जणांना हे माहित आहे?खरे तर दीप पूजा नन्तर दुसऱ्या दिवशा पासून पवित्र श्रावण महिन्याची सुरवात होते आणि ती या अमावस्याला दीप पूजा करून होते . म्हणून हि अमावस्या "दिव्यांची अवस", म्हणून ओळखली जात असावी



No comments:

Post a Comment